Народный календарь и традиции. 15-21 мая
Начинает неделю «даволi значны святок» — день Бориса и Глеба. Они особо «шанавалiся» практически у всех восточнославянских народов, считались главными «памагатымi» в сложный период важных сельхозработ. Про них еще говорили так: «Борис и Глеб сеют хлеб».
Еще день Бориса и Глеба у всех восточных славян считается соловьиным праздником. У нас в Минске орнитологами даже составлена своеобразная соловьиная карта, где обозначены места обитания птиц. Их пение означает полный расцвет весны.
Неделя продолжается довольно скромными «прысвяткамi», и главной темой для них остается посадка овощей и различной, актуальной для этого времени работы, как говорят у нас, «на градах».
16 мая — день Мавры, особенно почитаемой женщинами, ее в народе еще называют Молочницей. С того самого момента, когда официально наступил первый выгон на пастбище коров, а именно с «Юр’я», уже прошло целых десять дней и сочная зеленая трава пошла животным на пользу. Надои у коров заметно увеличились.
Подросли крапива, щавель и другие травы, которые с давних времен считаются съедобными, остаются настоящим кладезем витаминов.
День Ирины, в народе ее называют Рассадницей, приходится на 18 мая.
По легенде, Ирина — девушка очень стойкой натуры, силы духа практически непобедимой. Верили, что и посаженной в эти дни рассаде передастся сила и стойкость святой Ирины.
Вслед за днем Ирины идет Иов (19 мая), которого у всех восточных славян назвали Горошником в соответствии с культурой, любимой как ребятней, так и взрослым людом. Еще в ведении Иова, под его началом идет посадка огурцов, но только на южных территориях. В эти дни и росы уже не такие холодные, а их обилие обещает хороший урожай.
21 мая, на Иоанна Богослова, у нас старались не работать на лошадях, берегли «конiкаў», опасаясь в будущем «няшчасных здарэнняў» с ними. На огородах сажали морковь, редьку и лук. День Иоанна Богослова «папярэднiчаў» Николе, потому его еще называли «Мiколiным бацькам». Иоанн Богослов — автор четвертого Евангелия, трех посланий и «Откровения», завершающего Библию и называемого также Апокалипсисом.
