Памяти о торжественном входе Господа в Иерусалим посвящен этот двунадесятый праздник (шестое воскресение Великого поста). Символически он означает Второе Пришествие Христа. В Своем Первом Пришествии на землю он явил Себя человечеству как Искупитель и Спаситель, во Втором – как Царь мира и Судия. Основан праздник на библейском предании о том, как в этот день Иисус на молодом осле – символе кротости и миролюбия – торжественно въехал в ворота Иерусалима. Собравшиеся люди приветствовали его как Мессию, призванного исправить мир, внести в него равновесие и благополучие. Они размахивали пальмовыми ветками (символ мира), расстилали перед Ним свои одежды, пели.

Надо сказать, что в славянских странах пальмовые ветви заменяются на вербовые. Известная традиция похлестывания пушистыми веточками имеет важную цель: передать живительные силы растения людям и всему миру. Наши предки похлопывали освященными в храме ветками вербы родных, приговаривая: «Не я бью, верба бьет… Будь здоров как вода, а расти как верба!» Эти веточки бережно хранили до следующего Вербного воскресенья.

День несет в себе обновление и возрождение, символизирует вечный круговорот и нескончаемость жизни и красоты. Ведь на своем пути Иисус исцелял больных, и все, к чему он прикасался, оживало, зеленело и зацветало.

В Вербное воскресенье запрещалось выполнять любые работы, можно полакомиться разнообразными постными блюдами, но без шумных застолий.

Народ приметил: ясная погода в Вербное воскресенье – к богатому урожаю. Если же ветрено – лето будет прохладным.